Charles Honoré Bernichon*, ancien cheminot, communiste et résistant, habite à Saint-Innocent avec son épouse Léa*, et leurs fils Norbert, âgé de 13 ans en 1942.
David Garbarg et son épouse Alice née Braslawsky habitent à Paris, dans le XVe arrondissement. David travaille avec son père comme chapelier. David et Alice Garbarg ont deux enfants : Myriam née en 1938 et Serge né en 1939.
En octobre 1941, la famille déménage pour s’installer rue Mani, dans le XIXe arrondissement.
Au début de l'année 1942, le frère d’Alice, Lucien Braslawsky, jeune agrégé de philosophie, communiste et résistant, né à Paris le 29 décembre 1920, est arrêté. Il est envoyé à Compiègne et sera déporté sans retour par le convoi n° 1 de Compiègne vers Auschwitz le 27 mars 1942.
La famille Garbarg décide de quitter Paris.
La famille Garbarg arrive finalement à Aix les Bains.
Le 15 mars 1942, la famille loue un appartement situé entre Aix-les-Bains et Saint-Innocent et y rencontre la famille Bernichon*. Léa* vient faire le ménage pour les parents Garbarg et devient nounou pour Myriam et Serge.
Charles Honoré* va aider les Garbarg pour tous les problèmes techniques et surtout il les informera des dangers et les aidera à fuir chaque fois que nécessaire.
David Garbarg fait une telle confiance aux Bernichon* qu’ils leur confient tous ses documents familiaux et la majeure partie de ses avoirs.
Début décembre, Charles Honoré* et Léa Bernichon*, renseignés par la résistance, apprennent qu’une chasse aux juifs sera organisée dans la région d’Aix. Une arrestation des Garbarg est même programmée pour la nuit du 7 au 8 décembre 1943.
Charles Honoré*, avec l’aide de la résistance, organise et réalise le sauvetage de la famille Garbarg.
Lorsque l’étau se resserre à nouveau, les parents décident de se séparer des enfants. Ils les confient à la famille Bernichon*. Léa Bernichon* amène d’abord Myriam et Serge dans une ferme tenue par des amis, puis à la pension Clair Fleurie où ils vont rester quatre mois.
Pendant toute cette période, Léa Bernichon* rend visite aux enfants au moins deux fois par semaine.
Après plusieurs péripéties où la famille va devoir déménager encore plusieurs fois, les parents rentrent à Paris en octobre 1944.
Après la guerre, les relations perdurent entre les deux familles et les enfants Garbarg vont passer leurs vacances d’été chez les Bernichon*.
Chronologie[Ajouter]
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Témoignages, mémoires, thèses, recherches, exposés et travaux scolaires [Ajouter le votre]
Etoile jaune: le silence du consistoire centrale , Mémoire ou thèse7 pages,
réalisation 2013 Auteur :
Thierry Noël-Guitelman
- terminal
Lorsque la 8e ordonnance allemande du 29 mai 1942 instaure l'étoile jaune en zone occupée, on peut s'attendre à la réaction du consistoire central. Cette étape ignoble de la répression antisémite succédait aux statuts des juifs d'octobre 1940 et juin 1941, aux recensements, aux rafles, aux décisions allemandes d'élimination des juifs de la vie économique, et au premier convoi de déportés pour Auschwitz du 27 mars 1942, le consistoire centrale ne protesta pas.
Liens externes
[Ajouter un lien vers un article d'intérêt ou un site internet] 1 Enfants juifs déportés de France (Brochure éditée par les Fils et filles de déportés juifs de France et la Mairie de Paris en mars 2007.
Préface de Serge Klarsfeld : En France, en 1940, il y avait environ 70 000 Juifs de moins de 18 ans. Sur ce nombre, 11 400 ont été arrêtés - la plupart par la police de Vichy -, déportés à Auschwitz et assassinés, à l'exception d'environ 200 d'entre eux; presque tous des adolescents. Parmi les
communautés juives importantes en Europe, celle de France a connu le pourcentage le plus important d'enfants
sauvés : 84 %, c'est exceptionnel. On le doit essentiellement à la sympathie agissante de la population non juive qui a soutenu les efforts des familles et des organisations juives qui essayaient de sauver les enfants en priorité. Laïcs et religieux ont su tendre la main à la fois par compassion et pour que la France ne perde pas son âme. )
2 Juifs en psychiatrie sous l'Occupation. L'hospitalisation des Juifs en psychiatrie sous Vichy dans le département de la Seine (Par une recherche approfondie des archives hospitalières et départementales de la Seine, l'auteur opère une approche critique des dossiers concernant des personnes de confession juive internées à titre médical, parfois simplement préventif dans le contexte des risques et des suspicions propres à cette période. La pénurie alimentaire est confirmée, influant nettement sur la morbidité. Ce premier travail sera complété par un examen aussi exhaustif que possible des documents conservés pour amener une conclusion. ) 3 Héros de Goussainville - ROMANET André (Héros de Goussainville - Page ROMANET André ) 4 Notre Dame de Sion : les Justes (La première religieuse de Sion à recevoir ce titre en 1989 est Denise Paulin-Aguadich (Soeur Joséphine), qui, à l’époque de la guerre, était Ancelle. Depuis, six autres sœurs de la congrégation, ainsi qu’un religieux de Notre-Dame de Sion ont reçu la même marque de reconnaissance à titre posthume. Ils ont agi à Grenoble, Paris, Anvers, Rome. L’action de ces religieuses et religieux qui ont sauvé des Juifs pendant la deuxième guerre mondiale mérite de ne pas être oubliée. Et il y en a d’autres, qui, même s’ils n’ont pas (encore ?) reçu de reconnaissance officielle, ont œuvré dans le même sens, chacun à leur place. )
5 L'histoire des Van Cleef et Arpels (Blog de Jean-Jacques Richard, très documenté. )
6 Résistance à la Mosquée de Paris : histoire ou fiction ? de Michel Renard (Le film Les hommes libres d'Ismël Ferroukhi (septembre 2011) est sympathique mais entretient des rapports assez lointains avec la vérité historique. Il est exact que le chanteur Selim (Simon) Halali fut sauvé par la délivrance de papiers attestant faussement de sa musulmanité. D'autres juifs furent probablement protégés par des membres de la Mosquée dans des conditions identiques. Mais prétendre que la Mosquée de Paris a abrité et, plus encore, organisé un réseau de résistance pour sauver des juifs, ne repose sur aucun témoignage recueilli ni sur aucune archive réelle. Cela relève de l'imaginaire. )
7 La Mosquée de Paris a-t-elle sauvé des juifs entre 1940 et 1944 ? une enquête généreuse mais sans résultat de Michel Renard (Le journaliste au Figaro littéraire, Mohammed Aïssaoui, né en 1947, vient de publier un livre intitulé L’Étoile jaune et le Croissant (Gallimard, septembre 2012). Son point de départ est un étonnement : pourquoi parmi les 23 000 «justes parmi les nations» gravés sur le mémorial Yad Vashem, à Jérusalem, ne figure-t-il aucun nom arabe ou musulman ? Il mène une enquête, cherche des témoins ou des descendants de témoins, évoque la figure de Si Kaddour Ben Ghabrit, directeur de l’Institut musulman de la Mosquée de Paris de 1926 à 1954, fait allusion à d’autres personnages qu’il a rencontrés, et plaide pour une reconnaissance mémorielle d’actes de solidarité, de sauvetage, de juifs par des musulmans durant cette période. Et pour leur reconnaissance et inscription sur le mémorial de Yad Vashem. Cet ouvrage est fréquemment mentionné par voie de presse, avec force sympathie. Mais… rares sont les critiques, positives ou négatives, réellement argumentées. On a le sentiment que ce livre est légitime, généreux, qu’il "tombe" bien en cette période. C'est ce que le sociologue américain Merton avait repéré dans les phénomènes d'identification et de projection même si le rapport à la réalité est totalement extérieur. Aujourd'hui, l'Arabe musulman, sauveteur de juifs, devient un type idéal auxquels de nombreux musumans ont envie de croire. La réalité n'est pas celle-ci, mais peu importe ! On reproduit la quatrième de couverture du livre (qu'on n'a pas lu), on ose quelques citations d’extraits… Mais personne ne se hasarde à une évaluation de la validité historique de sa teneur. )
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