Titre		Vichy en Aquitaine		ACHETER EN LIGNE
Auteurs		Philippe Souleau -Jean-Pierre Koscielniak
Édition		Editions de l'Atelier
Année		2011
Genre		histoire
Description		Comment fut perçu et vécu le régime de Vichy ? La population française s'est-elle ralliée massivement à la Révolution nationale ? Comment se sont mises en place l'idéologie et l'organisation pétainistes dans divers secteurs de la société ? Ont-elles vraiment réussi à emporter l'adhésion de l'opinion ? Pour la première fois à l'échelle d'une région, trente chercheurs entreprennent dans cet ouvrage de répondre à ces questions en focalisant leurs regards et leurs analyses sur l'Aquitaine, troisième région de France, traversée du nord au sud par la ligne de démarcation. Ils révèlent, au terme d'une étude minutieuse au plus près des réalités locales, comment en Dordogne, en Gironde, dans les Landes, dans le Lot-et- Garonne et dans les Pyrénées-Atlantiques, le pouvoir vichyste a cherché à s'organiser, à s'implanter et à réprimer. S'appuyant sur des archives de tous horizons, les auteurs mettent en évidence le zèle d'une grande partie de la haute administration qui, à l'image de Maurice Papon en poste à la préfecture de la Gironde, sert efficacement les directives du pouvoir et ambitionne de placer la société sous son emprise. Ils retracent l'itinéraire des élites, déclinent les manifestations de l'idéologie du "retour à la terre", racontent la sublimation de l'identité basque, examinent l'attitude des protestants et de la hiérarchie catholique, précisent comment sont vécus à l'échelle d'une famille, d'une commune ou d'un département, la répression à l'encontre des communistes, l'enfermement des étrangers et la persécution des juifs et des Tsiganes. De ce tableau exceptionnellement détaillé émerge une Aquitaine où sévit une minorité collaboratrice et collaborationniste, mais aussi une population qui, pour partie, s'accommode de Vichy pendant qu'une autre, sans résister explicitement, refuse au quotidien un régime qu'elle désapprouve. L'auteur en quelques mots... Jean-Pierre Koscielniak est l'auteur de nombreux travaux sur l'histoire du régime de Vichy, de la Résistance et de la Libération en Lot-et-Garonne. Il a notamment dirigé les actes du colloque Regards sur l'histoire du Lot-et-Garonne au XXe siècle (Amis du vieux Nérac, 1998) et publié Collaboration et épuration en Lot-et-Garonne, 1940-1945 (Ed. d'Albret 2003) ainsi que Vendanges de bronze : l'enlèvement des statues en Lot-et-Garonne sous le régime de Vichy (Ed. d'Albret 2007). Philippe Souleau prépare une thèse sur Bordeaux dans les années troubles 1938-1947, sous la direction de Denis Peschanski. Il est l'auteur de La ligne de démarcation en Gironde : Occupation, Résistance et société, 1940-1944 (Fanlac, 2003), de plusieurs articles, en particulier La Légion des combattants en Gironde libre, censeur de la vie locale (Privai 2004), Bordeaux, un enjeu stratégique de la Seconde Guerre mondiale (Armand Colin, 2004) et a collaboré au Dictionnaire historique de la Résistance (Robert Laffont 2006). Avec les contributions de: Vincent Adoumié, Eric Alary, Corinne Bonafoux, François Boulet. Jean-Paul Callède, Émilie Capdessus-Lacoste, Alexandre Doulut, Sébastien Durand, Christian Ernandoréna, Emmanuel Filhol, Béatrice Fleury, Sophie Focchanere, Jean-Marie Guillon, Xabier Itçaina, Corinne Jaladieu, Jean-Pierre Koscielniak, Claude Laharie, Christophe Lastécouères, Jean-François Nativité, Cyril Olivier, Séverine Pacteau-de-Luze, Denis Peschanski, Jacques Puyaubert, Bernard Reviriégo, Pierre Robin, Philippe Souleau, Françoise Taliano-des Garets, Jacky Tronel, Patrick Veglia, Jacques Walter.

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1 Notre Dame de Sion : les Justes (La première religieuse de Sion à recevoir ce titre en 1989 est Denise Paulin-Aguadich (Soeur Joséphine), qui, à l’époque de la guerre, était ancelle (en religion, fille qui voue sa vie au service de Dieu). Depuis, six autres sœurs de la congrégation, ainsi qu’un religieux de Notre-Dame de Sion ont reçu la même marque de reconnaissance à titre posthume. Ils ont agi à Grenoble, Paris, Anvers, Rome. L’action de ces religieuses et religieux qui ont sauvé des Juifs pendant la deuxième guerre mondiale mérite de ne pas être oubliée. Et il y en a d’autres, qui, même s’ils n’ont pas (encore ?) reçu de reconnaissance officielle, ont œuvré dans le même sens, chacun à leur place. )
2 L'histoire des Van Cleef et Arpels (Blog de Jean-Jacques Richard, très documenté. )
3 Résistance à la Mosquée de Paris : histoire ou fiction ? de Michel Renard (Le film Les hommes libres d'Ismël Ferroukhi (septembre 2011) est sympathique mais entretient des rapports assez lointains avec la vérité historique. Il est exact que le chanteur Selim (Simon) Halali fut sauvé par la délivrance de papiers attestant faussement de sa musulmanité. D'autres juifs furent probablement protégés par des membres de la Mosquée dans des conditions identiques.
Mais prétendre que la Mosquée de Paris a abrité et, plus encore, organisé un réseau de résistance pour sauver des juifs, ne repose sur aucun témoignage recueilli ni sur aucune archive réelle. Cela relève de l'imaginaire. )
4 La Mosquée de Paris a-t-elle sauvé des juifs entre 1940 et 1944 ? une enquête généreuse mais sans résultat de Michel Renard (Le journaliste au Figaro littéraire, Mohammed Aïssaoui, né en 1947, vient de publier un livre intitulé L’Étoile jaune et le Croissant (Gallimard, septembre 2012). Son point de départ est un étonnement : pourquoi parmi les 23 000 «justes parmi les nations» gravés sur le mémorial Yad Vashem, à Jérusalem, ne figure-t-il aucun nom arabe ou musulman ? )
5 Paroles et Mémoires des quartiers populaires. (Jacob Szmulewicz et son ami Étienne Raczymow ont répondu à des interviews pour la réalisation du film "Les garçons Ramponeau" de Patrice Spadoni, ou ils racontent leur vie et en particulier leurs actions en tant que résistants. On peut le retrouver sur le site Paroles et Mémoires des quartiers populaires. http://www.paroles-et-memoires.org/jan08/memoires.htm. (Auteur : Sylvia, Source : Canal Marches) )
6 Les grands entretiens : Simon Liwerant (Témoignage de Simon Liwerant est né en 1928. Son père Aron Liwerant, ouvrier maroquinier né à Varsovie, et sa mère Sara née Redler, seront arrêtés et déportés sans retour. )